† EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből

Abban az időben:
A Lélek a pusztába vitte Jézust, hogy a sátán megkísértse. Negyven nap és negyven éjjel böjtölt, végül megéhezett. Odalépett hozzá a kísértő és így szólt: „Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek változzanak kenyérré!” Jézus ezt felelte: „Írva van: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem mindazon igével, mely Isten szájából származik.”
Ezután a szent városba vitte őt a sátán, és a templom oromzatára állította. Így szólt: „Ha Isten Fia vagy, vesd le magad! Hiszen írva van:
Angyalainak megparancsolta:
A tenyerükön hordozzanak téged, hogy kőbe ne üsd a lábadat!”
Jézus ezt válaszolta: „De az is írva van: Ne kísértsd Uradat, Istenedet!”
Végül egy igen magas hegyre vitte őt a sátán. Megmutatta neki a világ valamennyi országát és azok gazdagságát. Azután így szólt: „Ezt mind neked adom, ha leborulsz és imádsz engem!” Ekkor Jézus azt mondta neki: „Takarodj, sátán! Mert írva van: Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!”
Erre otthagyta őt a sátán, és íme, angyalok jöttek és szolgáltak neki.
Ezek az evangélium igéi.
Mt 4,1-11

Ünnepe: a világegyházban május 14., a magyar naptárban február 24.

Ha a tizenkét tanítványról beszélünk, akik nyilvános működésének éveiben a legközelebb álltak Jézushoz, nem lehet szó nélkül elmenni az áruló Júdás mellett, kinek személye a keresztény gondolkodás és teológia számára minden időben nehezen föloldható botrány volt. Bár egyfajta üdvösségtörténeti beállítottságú teológia szerint Júdás nem tett semmi mást, csak amit az isteni megváltó szándék megengedett, a keresztény hagyomány gonosz és kétségbeesett véget tulajdonított neki. Máté evangéliuma szerint (27,5) fölakasztotta magát. Az Apostolok Cselekedetei szerint Péter ezt mondta: ,,amikor lezuhant, kettérepedt, és kifordultak a belei'' (1,18). Dante a Caesar-gyilkos Brutusszal és Cassiusszal együtt a pokol legmélyére helyezte, az ördög három szájának egyikébe (Pokol 34,55 sk.).

Jézus árulójának lehetséges indítékai felől a hittudósok és a történészek különféle elméleteket állítottak föl. Csalódott talán Júdás a Jézushoz fűzött messiási reményeiben? Vagy talán amiről a negyedik evangélium szerzője beszél, egyszerű pénzvágy vitte rá a borzalmas tettre? (Jn 12,6; vö. Mt 26,14) A források semmiféle felvilágosítással nem szolgálnak efelől. Éppen ezért Júdás egyszerű elítélése, amely az áruló őstípusává teszi őt, s az árulás bűnének minden súlyát egyedül rá helyezi, éppen olyan tévesnek látszik, mint az a kísérlet, amely hibáját túlzott dramatizálással érthetővé és menthetővé akarja tenni.

Iskarióti Júdásról szólni kellett, ha Szent Mátyásról akarunk beszélni. A jeruzsálemi kicsiny közösség Jézus feltámadása után, még pünkösd előtt Júdás helyett egy másik apostolt akart választani egyfajta istenítélettel (ApCsel 1,15--26). Lukács ránk hagyományozta Péter beszédét, melyben így érvelt: ,,Kell tehát, hogy azok közül, akik mindig velünk tartottak, amikor a mi Urunk, Jézus közöttünk járt- kelt, kezdve János keresztségétől egészen mennybevétele napjáig, valaki velünk együtt tanúskodjék feltámadásáról''. Két jelöltet állítottak, akik megfeleltek ennek a feltételnek: Barnabást és Mátyást. A sors Mátyásra esett, és őt sorolták az apostolok közé.

Mátyás további sorsa ismeretlen előttünk. Az apokrif András és Mátyás cselekedetei állítása szerint a missziós területek elosztása alkalmával ,,az emberevők országa'' jutott neki. Ott Mátyást megvakították, s börtönbe vetették, de Isten visszaadta látását és András csodálatos módon kiszabadította. A vértanúhalált állítólag lefejezés útján szenvedte el. Emiatt bárddal szokták ábrázolni, és a keresztény mészárosok és ácsok őt választották védőszentjükül.

Ereklyéit Ilona császárné a 4. században Trierbe vitette. Még ma is tiszteletben részesítik ott a Szent Mátyás apátság bazilikájában. A tizenkettedik apostol, Mátyás sírja őrzésének dicsőségét azonban magának igényli a római S. Maria Maggiore-bazilika és a padovai S. Giustina is. Rómában a 11. századtól február 24-én ünnepelték Mátyást, mert a Jeromos-féle martirológium ezen a napon emlékezik meg róla. Mivel ez a böjti időbe esik, 1969-ben áttették május 14-re.

Szent Mátyásról az említett forrásokon kívül csak a legenda rajzol eleven képet. Ott olvassuk:

Amikor Júdea-szerte prédikált, a vakokat látókká, a leprásokat tisztává tette és kiűzte az ördögöket; a bénáknak visszaadta a járásukat, a süketeknek a hallásukat, a holtaknak az életüket. Amikor sok csodájáért bevádolták, ezt mondta a főpapnak: ,,A ťgaztettekrőlŤ, amelyekkel vádoltok, nem sokat tudok mondani, mert kereszténynek lenni nem gaztett, hanem a legnagyobb dicsőség!'' Ketten tanúskodtak hamisan ellene, és megkövezésre ítélték. Csak azt kérte, hogy a köveket temessék el vele együtt. Kitárt karokkal adta vissza lelkét az égnek: Mátyás, aki a törvény alapos ismerője, tiszta szívű, bölcs szellemű, a Szentírás kifejtésében éles elméjű, a tanácsadásban megfontolt, az igehirdetésben bátor volt, ily módon egyesült Urával.

KILENCEDIK HÉT 9/2026                        WWW.ZSEK.HU

Febr. 22. VASÁRNAP – NAGYBÖJT I. VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: A nemzetek közötti békéért

utána     hamvazás

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

utána     hamvazás

Febr. 23. HÉTFŐ

06:30     Laudes

12:45     Szakiskolások böjtkezdő imádsága, hamvazás

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

18:00   Szentmise: (premontrei nővérek kápolnája)

20:00     Szentségimádás (templom)

Febr. 24. KEDD – SZENT MÁTYÁS APOSTOL (Ünnep)

06:30     Laudes (templom)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

18:00   Szentmise: Mátyásért (templom)

Febr. 25. SZERDA

06:30     Laudes (templom)

11:00   Szentmise: (B. Gertrúd Idősek Otthona)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

Febr. 26. CSÜTÖRTÖK

07:00     Laudes (templom)

07:30   Szentmise: (templom)

++ Febr. 27. PÉNTEK (böjti nap)

06:30     Laudes (templom)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

18:40     Keresztúti ájtatosság

Febr. 28. SZOMBAT

07:00     Laudes

          NINCS Bérmálkozási előkészítő!

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: + Csinger Sándor (6. évf.) (templom)

utána     Virrasztó zsolozsma az Oltáriszentség előtt

Márc. 1. VASÁRNAP – NAGYBÖJT II. VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes (alatta gyónási lehetőség)

09:00   Ünnepi Szentmise: + Katalin (6. évf.) (alatta gyónási lehetőség)

15:30     Engesztelő imaóra

16:30     Szentségimádás (alatta gyónási lehetőség)

(17:00    Rózsafüzér)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: A Rózsafüzér Társulat szándékára (templom)

- Zsámbéki-medencei csoporttal csatlakozunk a 2026. április 6-11-ig tartó, Kemenes Gábor atya által Medjugorjeba szervezett, Húsvéti Zarándoklathoz. További információ: Hajnal Péter és Bori 06-20-823-0145, illetve a http://www.zsek.hu-n. Jelentkezési határidő: 03. 01.!

- Böjti napok: nagyböjt péntekjein 14 éves kortól, a hústól való tartózkodás törvénye kötelezi a saját asztaluknál étkezőket.

- Szigorú böjti napok: hamvazószerda, a böjt kezdőnapja, és nagypéntek. A böjti napokra érvényes szabályokon felül 18-60 éves korig háromszori étkezést - egyszeri jóllakással - engedélyeznek az egyházi előírások.

- Ebben az évben is egy-egy plébániai közösséget szeretnék megkérni a keresztúti imádságok vezetésére. A keresztúti ájtatosságok péntekenként, az esti szentmise után, (kb. 18:40) kezdődnek. Kérem, hogy akik elvállalják a keresztút vezetését, előre osszák el a feladatokat, hogy a mise után rögtön kezdődhessen a keresztút és max. 45 perc alatt befejeződhessen!

- A szokásos péliföldszentkereszti keresztutat március 15-én, vasárnap 15:00-kor tartjuk.

Az MKPK Nagyböjti körlevele értelmében a mostani vasárnaptól jövő hétig gyűjtés lesz az ukrajnai háború sújtotta területeken élők számára. A gyűjtés menete a következő:

Nagyböjt I. vasárnapján a katolikus iskolák javára szolgál a perselygyűjtés

Mostantól nagyböjt második vasárnapjáig bezárólag templomainkban adományt gyűjtünk a háború sújtotta területeken élők számára az erre a célra kitett perselyekben.

Könyörgés:

Add meg nekünk, mindenható Istenünk, hogy a nagyböjti szent időszak évente visszatérő gyakorlatai által eljuthassunk Krisztus titkainak megértésére, és méltó keresztény élettel igazodjunk hozzá. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.